今日は3次元で如来から講和を参考に、自分の中にまとまった現代風『現一切色身三昧と化城喩品』のたとえ話で訳詞如来のお話

本日も法華経三昧(笑)

年末に急速に理解に至った講和の動画に続きお勉強

2023年まとめ　法華経への導きの集大成の動画

またしてもビシビシと『インスピレーション』が刺激される私の知らない『キーワード』が出てきたので、詳しく調べてみたら・・なんかすっと腑に落ちる答えが・・

どうも苦示現で『魂がとっちらかった散示現』をどうやって『理解』に至らせるかを、暇があれば、「隙あり！」と『先祖達の思考実験』をぶち込まれて思考回路はショート寸前の新参の龍こと

言葉遊びが大好きな『額に言の葉』を載せて化ける『妙見狸』です(ﾟ∀ﾟ)

本日は、法華経の例えをわかりやすく現代的な例で訳詞如来(｡-人-｡)

現一切色身三昧（げんいっさいしきしんざんまい）

あらゆる身体を自在に現す三昧という意味で、人々が出会いたいと願っている姿をその人の前に現して、その人を導くことのできる能力。薬王菩薩が娑婆世界（しゃばせかい）で遊行（ゆうぎょう）することができるのは、この現一切色身三昧の力による。

はい(/・ω・)/これは私は以前こちらのカタカムナ23首を通して『独自体感論の体験記』でまとめてました

カタカムナ23首 生まれる選択

まず生まれるという選択の前は『カタチや制限』がないので思いついた事がなんでもできます。その中で私は、困ってる人がいたら「どうしたの？」と語りかけると『人』になったんです

これが薬王菩薩が娑婆世界（しゃばせかい）で遊行（ゆうぎょう）する

ま、言ってしまえば『娑婆』に『遊びに行く』っす(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)

「どうしたの？何を困っているの？」という問いかけは

その人を『導くことのできる能力』があるから。『私にはできない』かもしれないけど『聞き届ける事』はできるかもしれないよ？と一緒に考えよう！と『親身』になってそれを『達成できる所』へ導く事

これは『先導』ではなく『繋ぐ事』なんですね

建設的な意見とは何か・・先導するより繋ぐ事の大切さ

そして聞き届ける＝「流れに乗せるよ！」と言って『水先案内人をしている私』が苦示現で愛の回路を巡る『龍』なんですよ。なので、素直な子は龍の背に乗って意識が遠くへ行くんです

それはそれは日本昔話のOPのように、ぼうやは寝んねして『夢』を見るんです

カタカムナ48首 日本昔ばなし

でも、それは『5次元領域でのコンタクト』であり、それを『3次元に具現化』して叶えようと思ったら、『役割を持った素粒子』として『肉体』に生まれる事になります

感覚的量子論5 質量を持つ事を選んだ素粒子＝意識

『名と体』を持って『役割を持った生命（使命を持つ）』となるんですね
つまりその段階で役割＝『宿業＝果たすべき事』を担っている訳です

これが私の中で、体感を持って、『現一切色身三昧』という言葉を聞いた時、その意味をあらすじだけ読んで、すっと・・腑に落ちた事

そして薬王菩薩

仏教で信仰される菩薩の一尊。薬上菩薩とともに釈迦如来の脇侍として付き従う

これも私が薬師＝久須志、『薬草＝漢方の知恵』はないけど、『言葉で心を癒そう』という『訳詞如来の自覚』に繋がる訳だと、今知ったww(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)自覚なし

化城喩品

妙法蓮華経の第7章（法華経273㌻）。 正法華経の往古品第7に相当する。 声聞に対して3度にわたって説いた教え（三周の説法）のうち、第3である因縁周の正説と位置づけられる

大乗の究極のさとりを宝所にたとえて、そこに達する途中の、遠くけわしい道で、人々が脱落しないよう一行の導師が城郭を化作して人々を休ませ、疲労の去った後、さらに目的の真実の宝所に導いたというたとえ

声聞に対して3度にわたって説いた教え（三周の説法）

これも、ゲームって3周しないと全体像＝真のエンディングはわからんよな～と学んでいた(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)

偶然？必然？リンダキューブ・アゲインとの謎の出会い

AC6で理解した夢心理学のシンクロニシティ

この例えでは、『終わりのない旅』の『中間点を作って骨休め』した話ですけど、もっとわかりやすく現代風にすると・・

1周目は勇者として魔王討伐をエンディングに冒険にでる
2周目は魔王として世界を支配し、打倒勇者を目的にシミュレーションする

では3周目は？

なぜ？『魔王』は『世界を支配』したかったのか？
なぜ『王』は『勇者に魔王を討伐』させたかったのか？

両極端の信仰の中で、『自発的に中立の寄り所』を作ります
その旅はふらふらとするけど、どちらの言い分も、どちらの正義も『偏っている』と

無理に『過酷な事』をしなくても『自然』とたどり着く『凪』のような『中心維持の空間』が生まれます

正気と勝機と商機と将器は同じ

で、ここがポイントです

導師が城郭を化作して人々を休ませ、疲労の去った後、さらに目的の真実の宝所に導いた

二極の中心というのは、『バランスを取る必要』があるためゴールではなく、この『一時安定する中心』もまた『仮初の城』であり、それは『平穏』ではあるけど『旅の終わり』ではない

その三極の中間点をもってして『拮抗したバランス』からしか見えない視点＝四点。『三極と拮抗する4つめの点』へと向かいなさいと、正三角形の四面体による絶対安定の『志向の頂点』へと導いた

そんな感じ(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)

これも『意識の拡大』に関する記事の中で、やたらと正三角形、三位一体へと意識が向いた時に思った事

カタカムナ52首 創造主の目的は意識の拡大

実は、そこに至る事が、二元性もその二元性の中立で生まれる中間も、『全て見通す至高の頂点』であり、衆生を見渡す『一念三千世界』

一念三千とは、地獄から仏の世界までのありとあらゆる世界が、お互いにつながりあいながら総計三千の世界を形成している、この仏の世界〈仏界〉を含んだ三千世界が、一瞬の心の動きに内包されている、という論理です。 したがって、誰のどんな心の中にでも、仏の世界「仏界」が存在する

『一（位置）の念＝今の心＝意識』が『三千世界（善も悪も中立もそこに流れるバンスの力の流れ）』も把握している事になる

という感じ(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)

しかして、これで終わりではぬぅわい！(/・ω・)/Σ(ﾟДﾟ)

その先に、さらにすべての中心に『均等かつ絶対的な中心（位置）』が生まれる

それが悟りという名の『差取り』

へだたり。ちがい。たがいちがいになってそろわない。たがう
一つの数値と他の数値との間のひらき

『差』がない『和＝みんな均等』

突如閃くワンピース ギア5とニカ

数学や幾何学的にも美しい『不平不満がない安定』
何にでもなれる！なんでもできる！悟次元

でもそれは『一時的な主観』であり『客観』なんだよ？(;’∀’)Σ(ﾟДﾟ)

一（位置・座標）に至った主観の意識は『1次元の点』に戻る

私が言った数学や幾何学的にも美しい不平不満がない安定とは、それを『俯瞰で観測する客観』がなければわからない事

そこに『他者という観測対象』を見つけると『点』はまた寄っていく

「どうしたの？何を困っているの？」

1次元の『差取りの始点・視点』となった時、安定しない3次元をみつけて

『娑婆』に『遊びに行く』っす(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)戻った！

『問題を問題』として捉えるのもまた『自ら』を『自分に分ける』という、我思う、ゆえに『割れ』あり、そして『駆ける＝✕』

足したり、引いたり、かけたり、割ったり
+-×÷　急がば周れ、意削我場間我

高き（苦示現）から低き（低示現）へ『水』から『流れ＝龍』となるを試行・施行・指向・思考・嗜好実験

自ら（水）龍（流）になる瀧

それはまた因果を生み、自ら生まれる役割と目的の宿業を果たす為に
龍は大蛇（降り地）となって子（如来）を産み育てる

シンプル哲学 龍と大蛇と汝(なむち)

この流れを生み出すのは『愛』を巡る『龍』なんだよね
『相容れない』を『愛入れる』にするために・・

『法華経の守護者が龍』というのも不思議ではない

法華経との縁　空海の筆と八代龍神の夢

という感じで、先に体感があって理解は後からの
現代版独覚法華経『現一切色身三昧』と『化城喩品』として綬記(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬ　Σ(ﾟДﾟ)

・・凄いな～と思うのはさらさら書けるんよねw（これが空海の筆の力か）

この次元では正法は失われたのかも知れないが、別の並行次元では続いている

だからこそ、龍になってから色んな示現で学ぶ・・あ、八代龍神もそのパターンかなw

上昇してマスターキーを受け取る夢