閃きワード『人種』、これは人と人が生み出した種・・と読み解けば、始まりと過程と結果にどんな種が生まれたのか？天は人の上に人を創らず人の下に人を作らず・・つまり人から人種が生まれた結果が各差という格差、余談が仮想通貨（サトシ・ナカモト）とギリギリchopの金輪際の見極めのお話
人種＝人と種
「人種」は、生物学的な特徴や文化的な特徴に基づいて人類を分類する概念です。一般的に、人種は、皮膚の色、髪の色や質、顔の形などの身体的特徴に基づいて区分されます。しかし、近年では、人種は生物学的な分類ではなく、社会的に作られた概念であるという考え方が広まっています。
そう、この言葉は『社会的に作られた概念』＝結果である
しかし、その過程の『間に心』を巡らせ『因』を辿ると『恩』を感じる
『人』から生まれた『種＝可能性の結果＝果実として現れた現実』なのだ
始まりの『人』とはなんだったのか？
仮にこれを『地球外惑星の人類』だったとする
なぜなら人は『宇宙』という『空間の外』を目指し始めたから
私は『生まれ故郷が居心地いい』なら『離れる必要はない』と思っている
ここで『骨』となり、『地の礎の風土』となり、ずっと『ここを巡っていたい』と思う
しかし、『宇宙に興味』を示し、『宇宙を目指す』という事は
『その人種』の『ルーツ＝人』は、地球という『空間の外と繋がる事』を求めている
そこに『故郷』があるのだろう
つまり『ルーツ』を辿る『巣立ちの原点回帰』
その『今の社会』になぜ『人種格差』が生まれたか？
それが『各差』ではなく『格差が広がってしまったから』と言える
格差と各差
「格差」は、同類のものの間で程度や水準、資格、等級、価格、格付けなどに差がある状態を指します。社会問題としては、特に貧富の差（経済格差）を意味することが多いです
経済格差:所得格差、資産格差、消費格差など、経済的な豊かさの差
教育格差:家庭環境や地域、学校によって受けられる教育の差
情報格差:情報へのアクセスや利用能力の差
地域格差:地方と都市部での生活環境や経済状況の差
男女格差:男女間の賃金や労働条件、社会参加における差
健康格差:健康状態や医療へのアクセスにおける差
世代間格差:若年層と高齢者層の間での生活水準や社会保障の差
ここで各差と表現を変えた時、AIは「格差」と同じと伝えてきた
この辺が、『漢字のニュアンスの奥深さ』を理解してない『社会的概念を優先する愚かさ』と言える
各とは『おのおの』それぞれの。ひとつひとつすべての
簡単に言えば、『生まれ持った個人差』と言える
背が高い奴もいれば、低い奴もいる
足が速い奴もいれば、遅い奴もいる
優しい奴もいれば、いじわるな奴もいる
十人十色に『各差』がある
これは『優劣』ではなく、『凸凹』の役目、役割であり『必然』
『適材適所』に『活かせる能力配置』されれば、『和を持ってバランス』をとれる
多少『差』が出ても、『差取り』で丸く治まるし
差が広がれば、『和足し』で丸く治まる
これらは『人種』という『人』から生まれた『種の結果』だから
『種』を『どこに植えてどう育てようか？』という『支配人』が間違わなければ
『格差』というものは産まれない
どうして『格差』という『過度の偏り』が生まれるか？
それは、『自分達の種を増やしたい』という『支配人の一色に染める思想』
『根源の人』は同じでも、『人から生まれた人』は『多種多様の個性』を持ち
その個性が『協力・共存』ではなく『競争という争い』に向かっていくと
人は個性の『秀でている部分』ではなく、『劣っている部分』を攻撃し足を引っ張り合う
これはアドラーの『優越コンプレックス』からもわかる
優越コンプレックスとは、劣等感を隠すために、自分が他人よりも優れていると過剰に意識したり、行動したりする心理状態のことです。アドラー心理学では、これは劣等コンプレックスの裏返しとして捉えられ、健全な成長を阻害する要因とされます
自慢話が多い:自分の優れている点をことさら強調する。
上から目線:他人をバカにしたり、見下したりする言動をする。
虚勢を張る:実際よりも優れているように見せかけようとする。
他者との比較を過剰に行う:常に他人と比較し、自分が優位に立とうとする。
完璧主義:失敗を恐れ、完璧を求めすぎる
人は他者が『秀でてる部分』ではなく、『自分が勝てる部分』を強みに出す
例えば、何もかも劣っていても、『金を前面』に出し
『金をどれだけ稼いでいるか』を主張し「支配者が誰か？」を『自己顕示』する
『金』を使って、地位も名誉も人も人を支配する『社会構造の権力』も手に入れる
それは『金が最も強い立場の社会の中』では『過度の格差』が生まれる
『過度』とは『角』である
『角が立つ』ようでは『丸く』はならない
だから、悟りとは『差取り』である
角が立つ事を丸くする為に『格差を是正』する
悪い点を改めて正しくすること
『金が全て』という『世の中が成り立つ根源』は
『金が無ければ生きられない』という『依存社会構造』にある
つまり、権力に権力で対抗した所で『新たな依存を生む』だけだが、その『依存の盲信崇拝する人種』の種の『元』は何か？という『根源人』を思い出させる
始まりは『金崇拝』など無い
『人』は『何のため』に生まれ、『人種』は何のために『各差』があるのか？
それは『適材適所で能力』を発揮して『凸凹をうまく統合』させるため
仮にその『根源人』すら、『どこかの人の種』とするならば
『各差』が生まれる理由もまた、『凸凹を統合した新たな人種』を作る『星の種』
最初は『差取り』という『悟り』は必要な無かった
ただ『渡し』、『和足し』、「バランスを取りなさい」という『和心の支配』しかなかった
そんな『和』を『多く』する『志』の先祖達の『和多志』が穏やかな環境を作ってきた星の種
そこに『新たな人』が来て、『和多志達→私達』という『繋がり』を見失った
達に成った事で『たちが悪い徒党の結託が達成』された
・・その果てが『今の社会構造』ならば
『私』がなぜ、『和多志達』という先の祖を人と共に養う＝『先祖供養』を始めたのか
『達成された社会概念』で『失われたもの』こそ、『真に大事なもの』だったのではないか？と
『故郷のルーツを辿る』結果が、空海、日蓮、聖徳太子、縄文、大日如来と、『廃された仏鬼釈』へと向かっていくという事は、『和の心』はそこにあり
『今の私の意識』は、そこへと『原点回帰』しようとしているという事
それが、『星の種』にまでつながっていくと、『格差の元』は『人』にある
明らかに『根源人』ではない、『別の人の思想』によって変わってしまった
その『思想で構築された社会』で『力の過度な格差』が生まれたのは『金』である
仮想通貨とサトシ・ナカモト 名は体を現す
昨今、『新しい概念の金の力』が生まれた
それは『仮想通貨』という
今まで無かった『新たな力の代替』となる仮想通貨にいち早く飛びつき、『何者でもなかった者』がいきなり『社会的力＝新たな金の力』を手に入れた
その『後』に起きたのは何か？
『既存の金の支配』が、『仮想通貨の概念を妨害』し始めた事
また妨害と同時に『社会構造の一部に取り込み金の力』に変えた事
さらにそんな簡易的なルールの甘い『仮想通貨を騙して奪い取る事』
この仮想通貨の『概念』を生み出したのは『サトシ・ナカモト』という
名前だけ聞けば『日本人』の正体不明の存在
『漢字（当て字）』にすれば、その『概念』が『何のために創られたのか』を読みとける
聡・諭・智・敏・哲・賢
中本・中元・仲元聡 よくさとる。賢い。さとい
諭 言いきかせて教える。教えみちびく。さとす。さとる
智 頭のはたらき。理解し判断する力。ちえ
敏 頭やからだがすばやく働く。すばやい。さとい
哲 道理に明らか。才知がすぐれている。さとい。また、その人
賢 相手に関する物事につける敬称中本 中の本
中元 道教に由来する年中行事で三元の1つ。仏教では盂蘭盆節（うらぼんせつ）と呼ぶ。ご先祖様を供養する
聖書では、「智慧ある者よ、考えなさい。獣の刻印、獣の数字は666＝人間である」と『誘惑の社会から離れなさい』と伝えるように
『道理に明らか』で『賢く智慧がある頭の回転が速いもの』を導く『ご先祖様』
中の本、その本の『元』は、先人の失敗の『故事成語＝事故で成り立つ語』
『名は体を現す』という意味では、『仮想通貨』が『何』を意味するのか？
それは『下層通貨（地獄の渡し賃）』であり、『下層通過（金地獄）への入り口』でもある
『人種格差』はまた『下層』に『新たな金の亡者』を生み出した
『その界隈』で生きる為には、先に『金』を手放して『投資』する
『金』を『下層の通貨（デジタルマネー）』とすり替えられている
まるで下ごしらえの多い『注文の多い西洋料理店＝正体は人食い猫』
下層と繋がる渡し賃、『デジタルマネー』は『VR（仮想空間）』で使うもの
その下層空間が現実に拡張されて繋がってくる『XR（複合現実）』
その『仮想空間』は『一部の支配人』が管理する
新たな人はそこで『人の夢を与えられる』が、それは『借金』で始まる
「人は昔、金で・・」
その『苦言』を『道理がわかっている賢い者』ならわかるだろうと、『中の元』を『哲、諭し、智』たのだとするなら
「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」by福沢諭吉
『生きる為の学問』を説いた『哲学、智、慧』
三宝を厚く敬え！和を持って貴しとなす by聖徳太子
それを伝えた人達が、もっとも不要な『金の象徴の最高額』にされている『皮肉』にも『納悳』
敏 『敏感に反応』する＝『勘・感・観』が鋭い
勘とは、『甘い四の力』であり、『三位一体の協』には『余分』
その和に合わない違和『感』が鋭いと『対義語』に気づく
勘が『鈍』い＝『金に屯』する
仮想通貨という、『甘い金の蜜の匂い』を嗅ぎつけ
何処からともなく集まる『金バエ達』
蝿は『汚物や腐敗』を好む
それが『金に群がる』という事は？
『腐って敗れる物事』を好む
人と人が『合戦』で争い倒れて『腐敗した環境』
金に『群がり』、金を『奪いあい』、『勝者と敗者という極端』が生まれる格差
書けば書くほど、また『金輪際』だな～と(笑)
これもまた、『行くべき先＝ルーツを辿る』という事は、『進む方向が違う』のだろうなと思った時
なんで、この『金輪際を辿る』ように、『急がばまわれ』と『様々な闇の輪郭を巡る』のだろう・・と思った時、『ギリギリchop』を思い出した
ギリギリchopは金輪際の見極めの釈迦の歌？（相似）
だいたいどんな雑誌めくってたって溜息でちゃぅわ
僕に似合う服なんてないのよ、世紀末の流行色
全部、お前にあわせれないよ、がっかりさせてごめんねなんてね
私の個人的な受け止め方として
雑誌＝『多様性の価値観の概念情報』
僕＝『人の業』に似合う服従（役目・役割）
世紀末の流行色＝みんな『破滅を盲信』している
お前に合わせられない＝『一切皆苦』
ギリギリ崖の上行くように、フラフラしたっていいじゃないかよ
それでも前に行くしかないんだから、大丈夫僕の場合は
ギリギリ崖の上を行くというのが踏み外しそうな『孤高』
踏み外しそうな道とは『金輪際の見極め』
『大丈夫』と当たり前に日本人が使っている言葉だが
「大丈夫」という言葉は、元々仏教用語で、お釈迦様を指す言葉の一つでした。特に、「調御丈夫（ちょうごじょうぶ）」という言葉で、人を仏道に導くのが上手な人、つまりお釈迦様を意味します
やはり、『道を踏み外さない＝お釈迦様』を示す
今じゃ誰も心配なんかしていないだろうな、どうぞ攻撃してもいいよ
別に無鉄砲なんかじゃないんだよ、アタマもそこそこ使っている
この『誰』というのは『導いている存在』
これは、先日、VRに夢中になっている私に（邪魔が欲しいか？）という『サタンとイヴ（概念）のメッセージ』が来た事もちょうど繋がった
ギリギリの感じなんだよ好きなのは、生ぬるい温泉はまだちょっとでいい
きわどい感覚に冒されて楽しめなきゃまずいんじゃないの
達観した精神は『心地良い』、しかし『何もないのはつまらない』
これは『問題に巡り合い解決する＝釈迦』
『際に起きるトラブル』と向き合い『楽しむ覚悟と意志』
歩く崖の『際を見極めないと踏み外す』というスリルで『遊ぶ』
うかれっぱなしとはまたちょいと違う
シマリがないとまたみんなにコソコソ笑われるぞオマエ
この『みんな』というのが、意志を託して宿った『先祖＝人と共に心』を養っている
心の意志と『自我の欲のケジメ』がつかないと『浮世離れ』してしまうから
『心と体のバランス』でもあると感じる
ギリギリじゃないと僕だめなんだよ、おねがい寒い目でみつめないでよ
自分のペースでやらせてよ、じゃないとすぐにつぶれる
あっちいけ、こっちいけと『宿した先人の導き（宿業）』に振り回される
時間の概念がないメッセージは『先を伝える』が
先に『辿り着く』には『今を積み重ねる役目が動く必要』がある（下の人の業＝下僕）
・・『未知の探求（創作活動）』は・・『精神的に疲弊』して文句も言いたくなる
『達観した先人』の伝える事は『概念の外』
しかし、『生きてる人間』である内の人の体＝『肉体』はどんなに達観しても概念の『外と中の際』
『無』と『無為自然』の際
まさに『ギリギリの見極め』であり、『chop』の意味は『たたき切る』
金輪際（あの世とこの世の境目）
まさに『達観』しているが、『際の見極め』のギリギリを楽しんでいる『成仏前の釈迦』の遊び
『ぶった切る』前の『煩悩』と向き合っている『仏陀』のギリギリの心境の歌
と感じる(笑)
いろんな『導きの人の種』が生まれて来ている
そういう『導きの表現』をどう捉えるかは『精神次第』だろう
『無の為』に『無為自然』がある
だから、『無の中』は『可能性』がたくさんある
『無我夢中』になれば、どこにも『私という存在は無い』とわかる
世界は一つ＝『イッツ・ア・スモールワールド』ではない
気づけば、あっという間に変わる『ワンダーランド』
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