馬鹿は死ななきゃ直らないの真の忌み
「馬鹿の世界を生きていた…」そんな『馬鹿な話』に気づくきっかけは『鹿』｡そこは無視して『ほっとけの仏』の意識に観念すると、馬鹿は死ななきゃ直らない＝『エネルギーの流れの相殺』を現したことわざが理解出来るお話
世界の果てに知恵の種を分け与える体験
思いがけない呟きが、その人の意識を変え、まだ見ぬ知らない世界へ誘い、そしてその人が創造した物が現象となって周りに影響を与える流れになる…伝えたい人に伝えたい事が伝わる『最初の種』を蒔いたと実感したお話
なぜかドリフトで仏を理解する自他分離の遠心力
寝起き閃『ドリフト=漂流』自他に分離する一切皆苦は、旋回によって発生する横Gの遠心力と相似すると気づくお話
妄想と執着は残酷になる忌みがわかった
想定した妄想の中で起きた想定外?!それを観念したら執着が残酷を生むのだと理解した気づきのお話
星の種 神仏の慈愛の業の回収
なぜ仏は自然な慈悲と慈愛に導くのか、宇宙の法則を正そうとするのか、一念三千世界に至ると、その原因が神仏だったからという星の種子の主旨のお話
邪の道は蛇の真の忌みは波動
無知と無恥を鞭打つ…蛇の道は蛇の『与えられた意味』ではなく、『邪の道は蛇』という『波動』だったと気づくお話
聞けば目が天になることわざ 天災は忘れた頃にやってくる
『天災』とは何か？このことわざが生まれたのが近代であり、それを生み出したのは、科学者であり物理の権威であり夏目漱石の弟子だったという事から忘れてはいけない人工気象兵器のお話
放心という方針が正邪の更新を見抜く観念と相似
放心という言葉に隠された方針、正邪の更新、正+義、正+解、その方向に蛇足な邪が有る方針。邪には『欲望の誘惑の果て』に何があるか？『気づきを促すための役目』があるが、それに気づくかどうかは貴方が放心して観念して宿業＝正気を保てるか次第というお話
瞑想死 トゥクダム（thukdam）の客観と主観
トゥクダム（thukdam）という死後数日、長い人で2～3週間も、その遺体が腐敗することない深い瞑想状態にあるという事を聞いて思う、客観と主観のお話
空(有無)をぼう（忘・望・房）と見上げる時ほど考えている
( ﾟ ρ ﾟ )ﾎﾞｰっとしている時は忘であり望であり房、空を見上げている時ほど、有無(可能性)を観ていると気づいたお話