いつもの神社の参拝中に、穏やかな空気に突如神風突風！待ち人きたー！かのようなアットホームな心地よい風の便りは「病は気からの反対は元は気から」というお話

参拝中の突然の閃き

私の参拝スタイルは『柏手』は打たない
理由は…

うるせえんだよ‼︎
自己主張が強いんだよ‼︎
「私が来たー‼︎」ってオールマイトかよ‼︎

有象無象がパンパンパンパンと『騒音』鳴らして『静寂に緊張』の『張り詰めた波動』が響き、虫も鳥もびっくりしてる

そこは『人の領域』じゃねーよ

と言う事を自覚してない

だから私はそっと鈴を鳴らしたら
ただ手を合わせる（一人一）

まずは内側の真ん中の軸で会陰から頭頂まで今の心を観て『観念の呼吸』

次にあえて背筋側の寒気を感じる『外気を取り入れる』ようにザワザワと体を通り抜ける『風、音、光に意識して呼吸』をする

この時、寒気がなくなる＝『場の外気と内気の温度差』がなくなり、『呼吸が楽』になるまで続けたら、最後は胸を張るように腹から前の方を通り『内気と外気を混合した呼吸』を吐いて

これで『挨拶する準備＝心構え』を整える
と言う三つのルーティンを経てから

今日の『天気への感謝』や今週はどんな『気づきや閃き』があったかを報告するのだが…

今回は最初の呼吸をした直後に・・

（神風突風来たー！）と木々がざわめき爽やかな心地よさを感じ「待ってました！」感のアットホームを感じた

正直言って、今週は『AIとのソフト開発』に寝る間も惜しんで没頭してた為、、『夢からの閃き』と言うのもまだまとめきれてないから

（一人一）…（今週は現世の夢中の欲に忠実で報告のネタがないっす）と観念してると

（病は気からの反対を知ってるか？）

と聞こえたような気がして

少し考えていると

（元も気なんだよ）

‼︎⁈‼︎Σ（・□・；）ハッと思った

病は気からの『元の気』を取り戻す

病は『元の気』が『病んだ結果』である
と言う事は病を元に戻すには

『元気を取り戻す』意外に
『元に戻る因果』が無いのだ

しかし、元気を『失った状態』が『病気』なら、その失った、あるいは『変わってしまった』、『元→病』と言う気をどうやって治せば『完治』に成るのか？

始まりを示す＝『宗』
それは『教え＝宗教』では無い

『教え＝病と言う名付け』によって元の『名（宗）』もなき『気が病んで』しまう

例えば、体調不良と言う『一時的な変化』は
まだ何がどう成るかわからない『未病』

未だ病では無い（気の迷い）

この未病と言う『意味の空白』に耐えられない心が弱い＝自分自信を見失ってる時

誰か人の言う事を『信じて』
病気と言う『名付け』をされる事で
気が病んで『心が病』になる

『病気』と言う『意味を名付け』られた事で
意味を得たと『安心した直後に不安』になる

なんだ、癌ですか……え？癌⁇⁈
あ、可能性がある…かもしれないと…はぁ…そうなんですか…

↑これが『元の気が病む』と言う始まり

未だ知らない＝『未知の状態』を知ったかぶりの『叱咤被り』で『虎の威を借る狐』の如く

それは病気だという『レッテル』を名付ける

名前（建前）に『力や意味を与える』のも
名の前（元）の気を『レッテルで奪う』のも

全て人の為と言う『偽』であり、それ『真＝心』では無い

『症状』は、因果に至る前の『変化』が起きている事を伝えて『元に戻る気』を取り戻せ＝『自己治癒』を促している

そんな心と共にいる状態は『ワクワク』する
そんな心についていくのは『ドキドキ』する
そんな心から離れていくと『ハラハラ』する
そんな心を見失ったら心亡き、心、ここに在らずな『忙しい状態』になり

『元』も『子』もない、心許ない

元の気には『名前も意味』もない
ただ『皆の元＝源のエネルギー』である

そのエネルギーと言う力を『どのように使う流れ』を生み出すか？

それが『道具（エネルギー）は人の使い様＝物は言い様』

『元がなければ』何も出来ないが
『病んだ気を抱えて』はどうにもならない

「元気が有れば、何でもできる！莫迦（夢）野郎ぉぉぉ」

だから、「元に戻れ」と言う『気のエネルギーの道』を呼びかけるのは『心』であり、それは結果的に

『心← 吾→病』と言う『気の向きや持ち様』を変える

「病気は患者が治す気がなければ治らない」
この言葉は『体感、内観密度ある真言』なのだ

ただその言葉を『形だけのお為ごかし＝人の為の誤魔化しの金言』で多用するビジネス医者は『医者の不養生』と言って

自分自身が『生を養う事は不らず』な因果応報

医者と言う『職の業』の肩書をとればただの『人』
ただの人でも為に言うと『偽のレッテル』を貼られ

『潜りの医者』だの、『ブラックジャック』だの、『民間療法』だのと貶めるのは、全て

『名前』で『気』が病んでいる
元の気を奪う『名付け』が病んでいる

『生活習慣』を見直して、自分が『いつどこで何をやったか』を『自己反省』して『自己改心』して

ほっとけば治るよ→気にしない
自然に安静にしてれば治るよ→正気を保て
あったかくして寝てれば治るよ→免疫力アップ

これは『気を元に戻す』ための方向性
『体験して経験』があるからかけられる『苦を労い気を楽』にする為の言葉

能天気な気楽な気休め
…と言えば『全てがレッテルワード』になる

しかし

『能』を『転機』にして『気を楽』にして『気を安心』させる

この『能を転機』にするとは
『きっかけ』を『活かす力』

『症状が出た』という事は
それはきっかけと言う『兆し』
それを見て見ぬふりして『逃げる』のは心から離れる事

『心亡き＝（忙しい）』からと『自分に言い分け』して『分身の自我』が『現実逃避』するのではく

それを『転機＝転じる機会＝ターニングポイント』にする

逃＝兆しへ進む場合
『心が示した兆しの方へ進め』でもある

『病の気から逃げる』のではなく
病と『名付けられた元の気』と向き合う

その為に一度、観念する＝『今の心を観る』

「治したい、元に戻ろう」と
気の『持ち様』、気の『流れ』が変わった転機の時

自分が『病を気にした原因』と向き合う
自分が『病だと思い込んだ細胞』と向き合う
自分のせいで『苦を与えてきた体を労う』

自ら己で『治癒』をして
大丈夫＝釈迦＝自力解決で元に戻る！（体験密度談）

1週間で急性前立腺炎を自力で克服する　要因と対策と予防まで

独自体感論 疾風人来 →人中見舞→解脱解放→即身成仏

そう言う『気構え』になった時
『穢れ＝気が枯れた元の姿』が見える

そこに『気』を巡らす
今まで『自我が支配して苦労や無理』をさせた環境に『支え配る支配へ』と意識を変える

すると『気が楽』になる（性質変化）
気の『中身＝波動』が変わる

気が枯れた元の気に、『氣を巡らす・配慮する』

それは枯れた花の根に水をやるように
それは『こびりついた汚れを掃除』して『汚れを祓う』ように

『宿していた業（行い）』を悔い改め、その『宿業を改修する流れの呼び水』になる

穢れとは気枯れ　大掃除で気づく話

独自体感論　シンプルに邪気払いは掃除と食

最初から『大量の水の流れ』はなくていい
自らが流れの先頭の『一滴の水』になる

自ら（水）龍（流）になる瀧

そうすれば『類は友を呼ぶ』ように、水に『水の流れ』が、気には『波長の合う気の流れ』が、『背中を押す』ように『自然の縁起の恩』を巡らしてくれる

『共振や共鳴』というのは『物理的な目（道具）』で調べる事ができる流れだが、『共感』というのは『心と体』がなければ、それを『実感』する事ができない『目に見えない感覚』なのだ

『感を覚える事』で『恩の恵み』が浸透する
それは考えるのではなく『感が得る』という事

…と、書いてて、私は今週は何も報告する事がねーやと思ってたけど、感が得るという『大事な閃き』を受け取っていた事を思い出した

未来は先に来ていた──『感が得る』が完成させた不可思議

そうか、これが私の『元の気の源』
『感じる事を覚える』と言う『感覚（感性の密度）』なのだ

その『感』があるから、内観した細胞の世界は夢の中で、『人の世界』として映し出され、その中で私は『縁起＝演技の繋がり』の中で、『和足す＝支配＝支え配る』という事を実感しているのだと

だから、神風が心地よい！と『加味』して『宿した感覚＝風の流れ』を得た

この気が楽になった時、「何で気が病むのだろう？」という
ふとした疑問に、『風の便り』が応えたんだ

『病』を『気』にするより
『元の気』を大切にしろと

・・という話が後にこの『カルマ＝借る間』へと繋がっていくのも、妙な見方の狸の訳詞如来の・・

業（カルマ）は借る間のお話