寝起き閃き 急がば回れ…は現実の距離を位相空間（夢・仮想・例の並行次元）で進む事で現実の目的地までの距離を短縮する主観のワープ理論という波羅蜜多→波羅密多の気づきを得たvision
寝起き閃きのワープvision
まずはこれを観てほしい
二つの世界線があるとする
一つはスタートからゴールまで『直進』
もう一つは、真っ直ぐではなく『グルンと回る』
この回り始めた道から外れた方向は『現実という線』からは脱線しているが、現実で進む距離を現実で進むのではなく、『思考した仮想シミュレーション現実』として
そこであれこれと『可能、不可能のトライアンドエラー』でグルンと常に『真っ直ぐ進む事はなく』、しかし『止まる事なく進む』のは、一歩前進→『違う道』が見える→一歩前進→『違う捉え方』がわかる…と
『一理を加味』して気がつけば、『自分の考え方が一周回って元の現実に戻る』のだけど、最初に道から外れた位置に戻る事で、『仮想の中』で『足掻き苦しみ達成』してきた道の『自分の体感と経験』が『自分自身として現実の精神に宿る』からこそ
現実で進んだ距離は始まりの『一』
並行次元の仮想世界で進んだ距離は『八』
戻った現実で進んだ距離は終わりの『一』
これで『一か八か』の『未知』を経て
『元の一』を納めて『十（自由）』となる
その『十を止める一』で『正』
『十足るを知った一の心』で満足すれば『志』
一か八かは『ギャンブル』じゃ無い
『一が八（皆苦）の立場で体験』しないと『苦（九・球）』に至れない
『回る事』で『苦難』を得る
『脇道に逸れる事』が『精神の苦難』
波羅蜜多の『誘惑の波の導き』とは『現世の誘惑』ではなく、『精神の旅の導き』
『好奇心』に振り回される思考の『仮想シミュレーション』は目まぐるしく回る『ジェットコースター』
故に『夢中になっていた過程』は、終わってみれば『何が何だかわからない』が、その『体感でしか得られない経験』が遺る
現実で人を迷い惑わせる『迷惑に興味』をもたせなくするほど『魅力的』だから選択しなくなり、『結果的に近道』になる
私にとってはそれが『夢』というよくわからない…わからないからこそ『自由に自己解釈』できる
『虚空』に『象』を描く『菩薩』の『主観的な自由空間』
『主観的な理想』を追う者の『自由意志』
現実に囚われた意識の観測が『時』空間なら
現実から離れた意識の観測は『自』空間
時＝『皆の苦の空間』なら
自＝『一切の空間』
『自己中の中』に『波の導きの甘い蜜（誘惑）の多い時空間（皆苦）』を取り込む＝『波羅蜜多』
時に照らし合わせて観る＝『時照見』
つまりは『現実』を『丸っと仮想』に取り込み、その仮想シミュレーション現実を『どう捉え直すか』は
『観方は自らに在る』と深く行う修行者＝『観自在菩薩行深』
行深…
ここが今回の『紐ワープ』の始まりの起点として『紐解いた』
深さとは『蜜』から生まれる『密』
『自己の中』に秘められた『秘密の空間』
そこでの『行いを探す修行者』
そこで『行うのは深き業体験＝主観没入体験』
つまりは『仮想現実を生きる』『夢を明晰に体感』する事
『波羅蜜多（好奇心＝好きに寄る心）』から始まり
『波羅密多＝体感密度』が増す
だから、『その道』に進み、そして『一』から『八』へと『急がば回れ』をして夢中になった世界は『元の一』へと戻る
『仮想現実（皆苦の夢）から抜け出る智慧』を持って『九・球（丸）』を納めてしまえば『有ったけど無かった＝儚い空の間』になる
でもあの『精神が苦しんで成し遂げた世界』があったからこそ
この『一（始まりは終わり）』でいいと『止まる事』を解くのが『正解』
この現実体験の『役目に納悳』できるように意志を得る
これが急がば回れの『ワープ理論＝足るを知って満足』する『自給自足』
『進む事』は『ワープ』じゃない
ワープは到達する空間の位置・観点・立場が変わる
物事をどこから目線で見るかは輪廻転生＝輪を廻って転じて生きる
臨む機会に応じて変わる、臨機応変にその『縁の起こりの起点』を決めるから
『縁起』が始まる自給自足…ならぬ『自球』自足
自らの中に『球（丸い地球）』があり
自らの『足で急がば回れの体感』の旅をする
私は『夢の旅の中』で例え『明晰夢』であっても
『行い』を探し動き、行動は『深い業と成る』と実感した
『どんな業』であれ『因果の縁起』が生まれ、それは『応える報＝幸せと反する』を生むのだと
だから私は明晰夢の夢の中で『和足し』て『去る事（目覚める）』を繰り返す
それは、『幸せ』を与えた後には『それが元』で『反するもまた必ず現れる』から
幸せは『幸せの連鎖』を生み
不幸は『不幸の連鎖』を生む
つまりは『波羅蜜多な波紋』を生み出す
だがそれが『ある者』には『仮想の始まりの縁起』になる
私が波羅蜜多な夢の世界の『探究に夢中』になり、『現実』に戻り、そんな『一』以外の『八の世界』もあったんだよ！という言葉に素直に耳を傾けて「夢を観てみよう！」と動くのは
「一か八か？」の『一線超えるギャンブル』だよね？（笑）
行ったら『納悳して満足』するまで戻ってこれない
戻ってきても『また行きたく成る』を繰り返す
『病み』つきならぬ『闇付き』になる
だけどこの『闇』が『夢の中では光』になる
闇は『門』の中の『音』
その『音で世を観る＝観世音』は『未知＝未だ知らない世界』へ導く
『音』によって『波紋』を広げる事で『観測する世界が拡張』されていき
小さな波紋の外に『大きな波紋が相似』してる
『フラクタルな構造（次元）』へと観測点が広がる
…その『体感と実感』を持って『現実に戻る』と
『現実の観測』の仕方も『スケールが違う相似』になる
この観点を現実で『行い深＝業を観る』と
この現実も『デジタルツイン』という『現実の中に仮想世界を作ろう』としていると気づく
しかしそれは『精神の停滞』を意味する
『大海を生きる者』が『井の中の蛙』になる縮小の『持続可能なSDGsな方向性』でもある
『現実で仮想』を求める『皆の苦』は『今の現実では満足できない』という
『欲望に進む』ように『波羅蜜多な誘惑』を求めている
それは既に『皆苦の八の中＝仮想世界∞』である故に、その『8』から『一の位置』の元に戻る
『この仮想世界（夢）から目覚める為の業』を『行い深く菩薩＝業を修める者』として進めば
『この世界＝一生』とは『何の為』にあったのか？
『この夢世界』で学んだ事、体感した事を心に素直に納めて『納悳』する事
『気づきを閃き』として『一で止まる正』を解く
それは『自己解釈で自己満足』できる事
誰かの意見、誰かの立場、それはポジショントークのアクティブワーク
＝『ポジティブ＝立場や役目への執着』
『人生を舞台』とするなら『客観的に振り回される』のは
『人生の主役になる事はない』から、また『主役の人生』を繰り返し求める
しかし『主役とは何』なのか？
主役として『演じる題目は何』か？
誰がその『脚本を書いて踊らせている』のか？
全て…『そういう世界』なのだと『人の為＝偽の正解の脇役を選択』していたと
『皆苦の縁起（主役のいない物語）』から『一切』離れて初めて
色即是空、空即是色
『自給自足』していたのだと
『自ら』を『分離』していたのは『自分達』
『そういう世界』という『未知の道』に進んで
その道の先は『元に戻る』と『既知の概念』になれば
『固定概念』としてひとまとめ「一つの経典」
それを『夢日記』として書き終えれば『納悳』できる
それが今朝観たvision
『別空間』への『位相ワープ紐理論』
『観測者体感』もできるのは『主観のみ』の『明晰夢』という『仮想現実』
『一なる主』が波羅蜜多世界の『脇役』を経て
波羅密多世界の『主役の可能性』に気づく
だから『新しい選択＝希う望み＝希望ができる』ようになり
その希望が叶う時、『臨む機会に応じて変わる』＝『臨機応変な主役＝決まってない』になれる
夢の中では私は『和足し』
その世界を『時照見』する『観自在』で『行深』して
調べて足りない和＝『調和』を出したら去る
『足りない』に『気づかない世界』に
『足るを知る智慧』を『行動』で示して消える
消えた後は『知らぬが仏』
だが成すべきを成したからほっとけと『成仏』
夢は夢
『去りとて夢』も『明晰』に向き合えば『現実』
そこに『行い深さ』に変わりはない
幸せを生めば幸せのは連鎖、反するを生めば反するの連鎖
『情と報の遺恨』を残せばまた『業の回収』に急がば回れの『ワープ』が起きる
だから仮想世界から持ち帰った『体感は智慧』として経典に納めて心は納悳する
「これでいいのだ」と『一で止まり正解』とする
その一か八かの九を経て元の一に和を足した『十』に戻った新しい一の心が『志』
志とは『覚悟』であり、覚悟は『心と吾を覚える』と書く
吾我の『割れ』もまた『自分達』
『自ら分かれた役目立場』で『世界（縁起の演技）の仮想世界』を生み出す
昨日の『敵』は今日の『友』
昨日の『友』は今日の『敵』 byライバル＝フレネミー
縁起は『難儀な演技』だから
相手の『立場・役目・意見を尊重』するとは
自分を『行いを深く観自在』することでもある
人の振り見て我振り直せ
それもまた急がば回れのワープ理論
『偽＝人の為』もまた『真』である
真偽と『分ける事』なかれ、『偽を一理の心』として『加味』するから
『真心』になる
…って
閃きが来たのは、また前の日の行動もまた『不可思議な縁起』だったからだろう
①入院中の父の見舞いに行き、母の闘病中の入院体験として聞いていた『体験話』を和足して元気づけた事
②親父の容態が急変（今は大丈夫）した事を知る直前、何の前触れもなく、生前の母がハマって観ていた、『グッドドクター』という海外ドラマにハマって徹夜で寝落ちするまで観ていた事
③神社に参拝して八代龍神と白龍龍神の祠行って『新しい知恵の閃きをリクエスト』した事
これら現実の『行いを深く時に照らし合わせて観た自らに在る心』と向き合った結果
波羅蜜多ないろんな『脇道にそれた行動』が、全ては『波羅密多な密度ある多世界解釈の自由』として
『虚空に象』として描かれたvisionがワープ紐理論の図が
『急がば回れで元の位置に戻る』という『回収した業』だったのだと修める者＝菩薩
ワープとは『主観』で起きる『精神世界の自球自足』
もっと言えば『自救自足』
『自らを救う』の『自らの足』
地に足ついて歩いた『体感』
足るを知る過程で『成るほど！と成る過程』
『納悳』する為に『自らが主役の観点の物語世界』を創造している
この『主観』こそ『自由意志』なのだ
『皆自由』だから『皆苦しむ』
結果、『誰かが苦しみの役』を演じる
それが『犠牲』という『皆苦の救世主』ならば
皆が『苦を背負う救世主』を『求めない自由意志』がある
という発想は『一切から離れた絵空事の理想』
それを『約束の地＝元に戻る』という事なら
存在は…『在る』と思うから『在る』か…
在ると『決める』のは『主観か？客観か？』
しかし『客観を存在』にするのは『主観』であり…
やべまた違う、急がば回れの『未知のワープ』に入ったぞ（笑）
ま、でもこれも『波羅蜜多→波羅密多』
それが好きだから『好きに寄る心＝好奇心』は『一』で止められない
『正解』はない
それは『可能性の次の元の多世界』に『和足し』て広がり、今日の私は『未だ知らぬが仏』で
これで『成仏』しよう（一人一）
『孰れ至る支える心』に成れば、この問いの『因果も熟成』して応えてくれるだろう
すると『達成して満足の幸せ』と『…反する＝別の種』が生まれて…
また好奇心で波羅蜜多だ（笑）
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